محمد بن يحيى الخارفي ( 1 ) عن الحسن بن الحسين عن إبراهيم بن علي المرافقي وأبي أحمد عمرو بن الربيع البصري ( 2 ) عن جعفر بن محمد عليه السّلام « أنه سئل عن القراءة خلف الإمام فقال إذا كنت خلف الإمام تولاه وتثق به فإنه تجزيك قراءته وإن أحببت أن تقرأ فاقرأ فيما يخافت فيه فإذا جهر فأنصت قال اللَّه تعالى « وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ » ( 1 ) قال فقيل له فإن لم أكن أثق به فأصلي خلفه وأقرأ قال لا صل قبله أو بعده فقيل له أفأصلي خلفه وأجعلها تطوعا قال لو قبل التطوع لقبلت الفريضة ولكن اجعلها سبحة » . بيان : لعل المراد بجعلها سبحة أن يصلي الفريضة مرتين ويجعل إحداهما نافلة يدل على هذا ما يأتي في باب من صلى وحده ثم يجد الجماعة .

--> 1 - ترددت النسخ في ضبطها ففي التهذيب المطبوع والمخطوط " د " الحازمي والمخطوط " ق " تردد بين الحازمي والخازني والحارثي ، فإذا كانت الخارفي بفتح الخاء وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها فاء ، هذه النسبة إلى خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بطن من همدان منهم الحرث بن الأعور الهمداني الخارفي . وإذا كانت الخازمي بالخاء المعجمة وبعد الألف زاي وفي آخرها ميم ، هذه النسبة إلى خازم والد عبد الله بن خازم أمير خراسان وأعقابه بها من اقدم بيوت خراسان وإذا كانت الحازمي بفتح الحاء وكسر الزاي وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى حازم اسم رجل ينسب إليه جماعة وإذا كانت الخازن بالخاء المعجمة وكسر الزاي بعد الألف وفي آخره نون يقال هذا لمن كان خازن الكتب والأموال . وإذا كانت الحارثي ، هذه النسبة إلى قبائل منها إلى حارثة بن الحرث بن الخزرج بطن من الأنصار ، منهم رافع بن خديج الأنصاري الحارث ، له صحبة توفي بالمدينة سنة ثلاث أو أربع وسبعين والله العالم " ض . ع " . 2 - البصري كما في المطبوع من التهذيب وفي المخطوط " د " أبو أحمد عمر بن الربيع البصري وفي المخطوط " ق " أو أحمد عمر [ و ] بن الربيع النضري وجعل البصري على نسخة والرجل ذكره في جامع الرواة ج 1 ص 62 بعنوان عمر بن الربيع أبو أحمد البصري وأشار إلى هذا الحديث عنه " ض . ع " .